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(第八章)人有兩套生命系統(第三節)

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  第三節 道教《道家》的精華

  公元前2世紀,古希臘人征服了猶太人地區,并強迫猶太人改變宗教信仰,許多猶太人因拒絕改變信仰而被希臘人殘酷地殺害了。有一位猶太人母親,她生育了六個孩子,其中的五位因同樣的原因而被殺害了,當希臘人讓這位母親勸最小的孩子服從征服者意志的時候,這位可憐的母親對小兒子說:“跟你五個哥哥一樣勇敢地去死吧!將來復活的時候,我會把你們一起領回來。”孩子死了,這位母親也跳進了熊熊的火堆。
  這是一種精神,而這種精神無疑來自于宗教。在以后的歷史中,猶太人奇跡般生存下來,肯定與這種精神有關。
  公元70年,猶太人再一次被羅馬帝國戰敗,圣殿被毀,《圣經》被燒,沒有了國土,沒有了文化,成為一個名副其實的世界流浪民族,先后歷時竟2000多年。1939年,第二次世界大戰爆發,希特勒德國實行殘酷的排猶主義,到1945年,不到七年的時間里,居住在歐洲的1200萬猶太人被殺害了600萬。但不論有多大的災難,猶太民族既沒有屈服,也沒有被其他民族同化,終于迎來了1948年以色列的建國日。
  正因為有這樣不死的民族魂,猶太人在被迫流亡的2000多年里,卻創造出了不朽的文化奇跡,馬克思、愛因斯坦、弗洛依德、海涅、卡夫卡……這些名字就像他們所代表的宗教一樣,永遠留在了人們的記憶中。一部《圣經》被世界共享了近2000年。如今,在以色列國,科學的發明名列世界前茅,在每見萬名居民中,美國有科學家、工程師70人,日本有56人,德國有48人,英國有28人,而以色列國卻有135人之多。
  稍有一些歷史常識的人都知道,北方地區從歷史上講就是一個民族大融合的舞臺,有數不清的民族在這個舞臺中漸漸趨于同化,洋洋《二十四史》中留下了他們的名字,匈奴、突厥、高車、拓跋、沙陀、契丹、鮮卑、回鶻、女真……但在北方地區也有一個民族屬于例外,那就是蒙古族。從唐代的“蒙兀蒙古”算起,蒙古族經歷了唐、五代、遼、宋、金、元、明、清八代1000多年,但蒙古民族始終保持了自己特有的民族本色。追究其原因,這與蒙古民族的民族特性有關,舉個例子,蒙古民族一直是個游牧民族,肉類是主要的食物,這與其他歐洲民族相似。歐洲人在吃肉時,一手抓肉,一手持刀,一般總是刀刃向外割削肉塊;而蒙古民族則不然,他們總是刀刃向內,這反映了蒙古民族特有的內聚特點,這個特點使其一直以一個獨立的民族形式生存下去。如果繼續追其根源的話,恐怕就要追到它的宗教形式上去了,薩滿教就是整個民族的心理基礎。
  通過這兩個例子,我們想說明的是:宗教精神對一個民族。一個國家的特殊的意義。但這只是宗教作用的外在表現,事實上,宗教內在的精神就整個人類最終意義而言,比外在的作用要巨大得多。
  在研究宗教時我們發現,不論宗教的形式如何,它們都有一個共同點,即宗教所關注的對象不是人類的肉體,而是一種精神。在宗教的眼里,肉體與感官所帶來的一切欲望都是罪惡的,都是要被努力拋棄的。宗教的目的只在升華人們的精神,所以各宗教都重視修煉,而修煉的原則可以用一句話來概括:存天理,滅人欲;浇、伊斯蘭教的祈禱,佛教的禪悟,都圍繞這一點而展開。推而廣之,任何一種宗教的儀式都是為了使精神升華的一種手段或工具。

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